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公司搬家應該注意風水

發布日期:2012-4-21 14:36:10   編輯:admin   人氣:正在加載...

主人辦公室之白虎方不可有震動之機器或馬達;主人辦公室之頂上不可有水池;主人辦公桌右方不可安水族箱;主人辦公桌右方不可放影印機;

主人辦公室內不要放藤類盆景;主人辦公桌右方不可安冷氣機或抽風機;


主人辦公室圖案不可掛得太多而形成零亂;主人辦公桌正前沙發桌不可直沖坐位;主人辦公桌正前窗外不可正對旗桿或電桿;主人辦公桌背后不可有人來來去去的走動。


凡入新宅,擇吉日先入,后搬家則吉。如迫于形勢,于一天內同時搬家入住新宅者,家眷進新宅時不可空手,俱執銀錢絲帛,長男抱器盛五谷,家主捧家神位入。


搬家當日,新宅中只宜進財,忌出財


遷移注意事項


1
、選擇吉日、吉時入宅


2
、搬家時,新宅要移出之物,好由他人經手。搬進新宅之物,好親自動手。搬進新宅時全家不可空手進入宅內。


3
、家主手捧家神或祖先牌位先行,每人都必須手持金銀財物,如此依序入宅。


4
、入宅時間應該在早上、中午或在日落之前,避免間入宅。


5
、入宅時先安神位或祖先牌位,后安家具。


6
、喬遷之后,無論時間長短,為求家人平安,富貴昌盛,應舉行一次家神拜祭,在家中放一小串鞭炮即可。


7
、如果入宅當日無安床吉時,可先將床安放在位,等到安床吉時再移去定位。


8
、有孕婦時好不要搬家,萬一非搬不可時,宜購一全新掃帚,由孕婦將全部家具揮掃一下再搬,才不犯胎神。


9
、幫忙搬家的人,好沒有屬虎的,余不論。


10
、拜祭家神時可念以下靈咒:一宅神主,求你降福,保佑平安,消災去難,家和事昌,喜慶禎祥,財星輝耀,鴻運高照,諸事順利,萬般順利,財產興旺,富貴綿長,子孫其昌,聲譽聯芳,去障增慧,功名赫赫。連念九遍。


以上諸款,如能遵循舉行,則可永保家宅平安,諸事享通。


地理風水中的桃花分析



在風水學的二十四山之中,如果臥室或床在卯山.酉山者,極易犯桃花,子山,午山次之.當然,須合宅中某人的本命,而決不能一見臥室或床在卯山酉山便指為犯桃花.風水與術數皆有相通之處,紫微斗數中的卯酉,乃是桃花之地,其人若立命于卯酉,則為有桃花
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凡宅中某人的年支與卯或酉相生,且其臥室或床于卯山或酉山者,此人必犯桃花,性欲特強.而宅中某人的年支與卯或酉相克,且臥室又在卯酉山者,其人必是性淡或性無能,屢試屢驗.從風水之義來講,卯酉乃是太陰出入之門,朔前晦后,狀如娥娟妖嬌之狀.子午卯酉為四正,如坐坎卦,午水來朝主速發,以水濟火而獲吉,即水火交媾而主內淫也。坐離卦山,子水前來雖發,但火受水制也主內淫.兌卦山卯水朝來雖發福,因金制木,必主淫亂.震卦山酉水來縱然大吉,但也難逃淫亂之禍,因山受制也.又如坎卦山,午水來走酉方去,震卦山酉水來走午方去,均為游魂桃花,必主婦女淫亂隨人走也.其中"''水也主淫亂,如坐巽山乾向坤水或艮水即稱"''字水,也主淫亂.其余類推
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居家犯桃花,主淫亂.所以在陽宅中安排每個家庭成員的住房及床位時應特別小心,以免犯桃花,而損害其身體健康及事業上的不順
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家宅風水評判及調整


<<黃帝宅經>>云:人因宅而立,宅因人而存。人宅相扶,感通天地,故不可獨信命也。家宅是人的立身之地,人朝夕生活于其中,故其格局與陰陽五行的平衡與否必然會對生活于其中的人產生一定的影響。<<三元經>>云:地善即苗茂,宅吉即人榮。陰陽平衡、通風透光、格局良好的住宅對人的發展有提升作用。相反,五行偏頗、陰陽失衡的格局不良的住宅對人可起到限制、甚或干攏、破壞的作用。筆者研究此術的目的,就在于通過對構成住宅的各因素加以合理化的調整,使住宅的氣場趨于平和,強化生氣,消除煞氣,從而使居住者獲得吉祥,增強活力。


要判斷一所住宅風水的好壞,可以從以下幾方面著眼:


1
大門宜寬敞明亮,方便出入,不宜有沖射。


2
宅院外部的形勢,如樹木、道路、流水、廟宇、墳墓、池塘等不可干擾宅內氣場的平衡。


3
宅院內部的布局應合理,門、主、灶互不相犯,吉星主向,灶座及灶向得宜,坑廁、樹木、水井(水龍頭)等皆應得位。


4
大門、房門、床、辦公桌等主要部件的尺寸應與周易數理相合。


5
宅主之福元命宮應與門、主、灶相合。


6
室內墻壁及家具的色調,裝飾圖案及繪畫、工藝品的選擇與擺放,皆應參照居住者之命局喜忌合理配用。


7
院內流水應曲行環抱,繞門而行,多處出水不吉。


以上所述是評論陽宅風水好壞所應注意的主要方面。對于陰宅(即墓地),相度時主要從形勢和理氣兩方面綜合考慮。從形勢上來說,來龍深遠,氣脈充盈,山環水抱,藏風聚氣者為佳;山飛水走,風吹氣散者為兇。從理氣方面來說,應龍水配合,乘生乘旺,水向合局。在地理的五大要素之中,要求龍真、穴的、砂環、水抱、向吉,方可發福。


企業、機關等單位同樣存在一個氣場是否諧調的問題,但其結構的復雜程度遠遠大于民宅,故在評判和調整方面難度較大。集體建筑的格局對單位的發展所起的作用是不可忽視的。自古至今受到在業人士的普遍關注。如石家莊紫禁城,完全是按照風水原理設計成的,午門前面分左祖右社,自天安門至神武門,共十五層,屬化宅。太和門前曲水環抱,太和殿高大為主,吉星主向。乾清宮、養心殿生氣充盈,御花園玲瓏別致,園林之精華盡現其中。……。對集體建筑的評判和調整應依據動變化宅理論進行綜合分析,因地制宜,靈活運用,方不致有失。


家宅修造須知


起造開工法


擇一吉日開工,用香燭禮拜天地神只,令人將梁木鋸下木頭供奉家神案上禮拜,后用紅紙寫開工大吉貼在木頭上,另用黃紙一張朱筆寫姜太公在此貼于匠作處所則無禁忌。


此系古法,現代建筑多用鋼筋混凝土材料,可把鑄主梁的鋼筋截下一段供于家神案上,鋼筋要橫放,上面再貼上書有開工大吉的紅紙。


木料使用


柱木要根下梢上,梁木要根左梢右,不可倒了,否則主人口顛倒不吉。


起房次序


起房先造起主房,次廳房,次群房,臨完作造大門。大致順序為由內而外,切不可先蓋大門,再造房,主不完全。


造屋順序


豎柱上梁后方可起周圍墻壁。不可先筑墻后起屋,謂之犯字,主不吉。


豎柱上梁


選一上吉日豎柱上梁。但要在一日。又宜在上半日太陽光照時能伏治諸煞,不可用夜間時刻。豎柱時要選大吉,上梁時即次吉亦無妨。豎柱上梁預防匠人將柱之上下,梁之左右安放掛棄頭發斷筋壞墨及諸鳥獸龜鱉毛骨厭魅物品。預用大紅紙寫六字真言俟上梁時即貼于正梁上,可避煞。



焦點問題分析


隨著社會的發展,人們觀念的更新,在住宅設計和建造方面與過去相比有了很大差別。有許多現實問題,古人沒有論述,因而見仁見智,各執一端,使人無所適從。筆者在此把自己經長期實踐所驗證者,歸納整理,以饗讀者。


有相當一部分人在建房時為了加大房屋在整個院落中的比例,在坐山主房和左右廂房之間不留夾道,從而把廂房和主房呈曲尺形連在一起。筆者認為這種修造方式不合格局的要求。一個家庭其成員有長幼之分,長幼有序為好。同樣,一座宅院的各房之間也應有主有次,主次分明,錯落有致為好。主房和廂房相連,則主次不分。更重要的是,主房廂房之間不留夾道,就不能有效地解決主房兩側房間的通風透光問題,無法使陰陽氣場得到平衡。主房兩側房間不為臥室即是客廳,是人的重點活動場所,皆要求通風透光。如不留夾道,主房兩側房間就會變成暗室,即使勉強能通過側面小窗向左右山墻外采光,也仍為不足。人工照明作為一種輔助手段,不可能從根本上扭轉陰陽氣場的失調。長期在這種氣場失調的空間生活和工作,會使人感到壓抑,精神不振,運勢受阻。筆者主張,主廂房之間的夾道不僅要留,而且尺度還要適當。夾道寬度應不少于102cm,主房高者,夾道應寬;主房低者,夾道可適當放窄。可臨時斟酌,以求美觀諧調為好。


在一座宅院中,房屋所占的面積過大,院子面積過小,此為多陰宅。一般情況下,房屋面積不應超過宅院總面積的70%—75%。多陰宅陰盛陽衰,令人心情壓抑,志氣難伸。


農村家庭為了方便拖拉機、機動三輪車的出入,臨街大門一般都過于寬大,有的寬度甚至超出3.2m以上,這對于五間房以下的宅院其大門就顯得太過寬大,跟狹小的院子不成比例。門為全家人的出入之所,為氣口。宅之所關重要者莫過于門,故門宜明亮、清靜,忌低矮、鉆洞、昏暗。門過于寬大者,宅氣難存,財難聚,心難安,且多生女。有此情況者,可常開大門上的小門,兩扇主門不宜常開。


地下室在一般情況下不為吉,位于吉星位下的狹小的地下室可使吉星減力,為不吉。位于兇星位下的地下室副作用略小。位于整座房屋下的大面積地下室雖不主吉,但副作用較小。


天線桿為庭院的較高之物,應堅于吉星位,為吉星增力。筆者在多年的實踐中發現,天線桿如有目的的在特定時間安置于有利方位,就相當于立起了一根吉星桿,簡便易行,常可快速起到調整作用。在具體運用時尚有以下區別,生氣貪狼木吉星之位安放時應以木桿或竹桿為好,也可以把金屬桿漆成黑色或綠色;延年武曲金吉星之位安放時應以金屬桿為好,或把木桿或竹桿漆成白色或黃色;天乙巨門土吉星之位安放時,天線桿應漆成黃色。另外需格外注意的一點是,有意調整時所用的天線桿必須是整根的通桿,不能用多根短桿互相連接而成。所用之桿要端直,忌扭曲歪斜。


論路水沖射


凡宅之周圍有路、水、屋脊、獸頭、廟口等類之物相沖者,均主不利。沖射大門者,主三年之內傷人;沖射其他位置者,按八宮所屬相應之人受不利影響。


位于字路口被道路相沖的門市、店鋪,如不調整,不獨買賣難以維持,且身體有病傷之應。遇此情況,可以用陰陽八卦鏡掛沖處相解,或以弓箭相擋,還可以用新針、桃枝化煞。


位于死巷深處之宅院,因煞氣太重,多表現為乏嗣,官司口舌爭競不安,疾病敗財。有此種情況者,應及早調整,不可忽視。方法同上。


獅子在擋煞化煞方面有很大的作用。取青石獅子以朱砂點睛后擇吉日埋于犯處可保平安。在我國北方很多地區,流行以新磚刻寫泰山石敢當五字以擋路水沖射的作法。這種作法正是利用了信息感應的作用。在我國的名山之中,泰山為五岳之首,自秦始皇首開在泰山封禪天地之后,歷代帝王紛紛效之。泰山由于歷史的原因,在中華兒女心目中占有特殊的地位。也正因為成千上萬人內心的崇敬之情,使得泰山在一代代人強大意識能量的哺育下,泰山上的一草一木一石都全息濃縮了這種信息。這種信息經歷陰陽家發揮利用,發現具有化煞擋煞的作用。在實際生活中,這種做法被過于簡單化,故作用力有限。正確的用法是這樣的,取新磚一個,凈手后以新毛筆朱書泰山石敢當五字于磚上,按書符的要求和過程進行,再擇吉日安放,其效力必大增,有心者不妨一試

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